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十七天的断食生活。 除此之外,丰子恺在他的回忆中记述法师在当老师的时候是一个“温而厉”的人——有一个人上音乐课时不唱歌而看别的书,有一个人在上音乐课时吐痰在地板上。以为李先生看不见的,其实他都知道。但...
常 静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492266734.html
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枯骨為標誌的無垠沙漠,步行十七天到達鄯善國。因交通梗阻,轉向西北往(人+烏)夷,當時該地諸寺都奉行上座部佛教,規則嚴謹,漢僧到此不共住,智嚴、慧簡、慧嵬三人返高昌,法顯等七人折西南行,再次在沙漠中走了...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373340589.html
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我们十七天的斯里兰卡之旅。此行目的有二,除了是游览一下该国的佛教道场外,最重要的是往学习南传的禅修法。 甫下机,我们即感受到浓浓的佛教气息——机场内有一佛教书籍文物专门店;由机场到酒店的公路两旁,很...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221643509.html
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,又过了十七天,女人一直觉得受到上天这样的眷顾很不可思议。很快的,当天又是准提菩萨独部别行法的斋日了,女人清净的呈献了供品,面对准提镜,诚心祈祷菩萨能大发慈悲,消除不祥,让神佛能听取自己的心声。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462546257.html
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天、他化自在天“六天”;色界在欲界六天之上,又分四禅十七天;无色界在此之上又分四无色天。从欲界的最底一道地狱上至色界四禅天的初禅天的梵天为一个世界,各有一个太阳和月亮周遍流光照耀,如此的一千个世界称“...
祁志祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032748366.html
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) 、他化自在天(即第六天) ;在色界之天, 通常分为四禅天, 总计十七天,即初禅天三天, 包括梵众天、梵辅天、大梵天;第二禅天三天, 包括少光天、无量光天、极光净天;第三禅天三天, 包括少净天、无量...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292174519.html
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2000年,第141页注。 [5] 佛教经论中对于色界诸天之数说法最为纷纭,大致有二十二天、二十一天、十八天、十七天、十六天等五种说法。后秦·佛陀耶舍所译《长阿含经》卷20、《起世经》卷8、《起世因本经...、《俱舍论》卷8、《顺正理论》卷21、《有部尼陀那目得迦》卷1、《彰所知论》卷上、《阿毗昙心论经》卷5等谓有十七天。5、《四阿鋡暮抄解》卷下、《十住毗婆沙论》卷10、《三法度论》卷下、巴利文《相应部》...
王青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530541723.html
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音译“摩醯首罗”,即湿婆,是婆罗门教和印度教的三大主神之一,另二位是大梵天和毗湿奴。他是毁灭之神、甘行之神和舞蹈之神。在佛教中他成了护法神,住色界十七天之顶,是三千磊千世界之主。汉化佛教中,他的形象常为...报即这些有情众生的生存环境。佛教也把世俗世界分为欲界、色界、无色界三种,其中欲界有六天,包括四天王天、忉利天和兜率天等。色界有十八天(一说十七天,或二十三天的),主要有大梵天、遍净天、无想天、大自在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15175656154.html
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此 既大异于发智矣﹗况所立义以颂文括举(注36),多启西方师 外国师异说之端。如论四云色界十七天,即为西方师说别开 大梵天所本。又论二云十六净心见法,即启外国师说十六心 见道所本。是又发智以外...而存西方异 说亦不一而足。如无作假色 (论一) 、共有因互为果 (论二 ) 、悔通无记 (论二) 等,皆是其例。若说色界或十六 (论 八) ,存十七天与十六天两说,尤可见作者调和之苦心。至 ...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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兜率天,又称睹史多天,五、乐变化天,六、他化自在天。
⑦色界诸天:色界有四禅十七天。初禅三天:梵众天、梵辅天、大梵天;二禅三天:少光天、无量光天、极光净天;三禅三天:少净天、无量净天、遍净天;四禅八天:无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。
⑧色界禅定:色界的四禅十七天是与四种禅定相对应的。色界的初禅是感受到离开欲界生活的喜乐,但仍有对事理的粗略思考活动(「...
不详
|五明研究|
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